禅宗的开展,是以《坛经》思想为中心,所以我们修习禅法,便要深入《坛经》思想,方能体会禅的特质。
《坛经》的核心观念是「自性清净」,即一切法,包括显现出来各种杂染的现象,都是一体的,换言之,清净的自性与外显的事相,实则没有分开。此一体性含摄了「定慧一体」的观念,也造就出禅宗独树一格的修行方法。禅法与传统修行方法最大的不同,在于它没有一套独立于生活之外的方法,修行与生活并不是分开的,而是一体。
对此有所了解后,当我们回到现实生活,便知道生活仍是在修行里,反之,修行也是在生活中,而非有一个状态叫「现实生活」,另有一个状态叫「修行生活」。生活就是修行,修行就是生活,禅就是把事和理贯通、互相印证,从中体会所显现出来的现象,其本质就是空、无我,所以究其实,事和理本是无碍且一体的。当我们对此体会愈深,就愈能契入禅的思想,也更能明白生活不离修行,修行仍可在生活中正常运作的真义。
(摘自继程法师,《坛经讲记》,页61-62)
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