2017年7月2日 星期日

只管......

禅师吃饭睡觉皆是禅,搬柴运水也是禅,可说是时时处处皆禅。

但这些日常生活中,每个人也在做的事,

为什么对这些人来讲,却不是禅呢?

原来这些人吃饭时,有太多的思索;睡觉时则千般计较。

因此,心是在过去、未来、现在的妄念中轮回,

那当然不是禅了。


禅师做任何事,只管做而无妄念,不轮回,

平常生活中的种种作与息,皆在禅中,皆是禅。

只管就是方法,就是关键。


如何用功而能只管

这对身心状态粗散而有很多妄念、心念繁琐复杂者而言,

真是太难了。

因为总是多心多念地做事与休息,

也有的人甚至认为自己能一心多用才是高明,开创事业而有成。

事相上,也显然有此情况,

但多心多虑,除了在现实利益上见到利益时,

因追求得到了而快乐,还能有真正的快乐吗?


只管作与息,看来似无多大作为,

但因其专注觉照,而把事做得好,

把觉也睡好,身心轻安、快乐。

就现实而言,追求那么多而劳心劳力,

吃不好饭,睡不安眠,

靠药来补充营养和睡眠,就是人所追求的吗?

即使追求的都得到了,有了少许的满足,自己又用得了多少?


还是回到最真实的身心,

外在的物质只有短暂的作用,

虽不能全无,却不需全有或多有。

只有真正安住于当下的身心,才能品尝到真正的自在、快乐。

打坐时只管打坐,劳作时只管劳作,睡觉时只管睡觉!


(二O一一年十二月十一日 马来西亚怡保般若岩)

沒有留言:

張貼留言

念佛与开悟

  我们知道,在禅堂里面,禅修的重点是静态的用功。静态用功中心的部分,就是在静坐中修。在静态的时候用坐的姿势把我们的身体调正、调和,放松身心,用身体这个支点作为修行的基础。既要把身体调好,又要持续性地保持放松与调和,这就需要有不同的技巧的运用。   静态的方法的运作...