（七）愛染的輪迴

處境中必會有一些境相，是心所喜愛的。在喜愛的心理深處，會有深細的染著。

境相會引動心對它的喜愛，有著種種的因素。多數時候，心都會投向外在，就是境相本身，以為就是這些境相引動心的喜愛。但心所以會對某些或此等境相引生喜愛，除了境相，必會有心本身的因素。

心的作用是多元，多層次及複雜的。對某一境相生起喜愛，是這些作用含有的因素，常常不是一兩種，而是多方面的，包括了以往的經驗，以及境相對感官及心所產生的刺激等等。以往的經驗也是多層的，這是重要的。

而更深層的是心的作用中，常有一種深細的執著或愛染，就是對某些相有著染著，或黏住不捨的作用。

喜愛如果只限於境相，那是容易處理的。因為改換境相就能把喜愛放捨。喜愛若來自心理的作用，如經驗的積累，那就要層層剖析，或許才看出何等覺受而起喜愛，能捨下，或許就放下喜愛了。

但若其源動來自深層的愛染，那就難以拔除。因此深層的染著如大樹盤根般，盤據心理使心理的種種作用受其影響，乃至煩擾惱亂，故難以斷除。

此深層愛染其實就是自我中心的執著。內心深層中的自我意識強烈而深細的運作，使一切作用須依此自我為中心，故而產生深細的執著，一切以此為中心。此自我的利益及生存等作用為考慮重點。當喜愛作用源自於此自我中心，當然是根深而難拔除了。

只有從根本解剖自我意識的真相，破除自我中心的錯覺，解體自我中心的執著，才能從根本去滅除此深層喜愛的心，也才是真正解脫喜愛的流轉。不再繼續於此喜愛輪迴中浮沉。

二○○六．十．廿五   怡保

摘自繼程法師《日日是好日》
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