慈悲

因为他人的错误或问题，让自己苦恼或生气，这是不是很愚蠢？

其实这不只愚蠢，还对自己不慈悲。

慈是予乐，悲是拔苦，

慈是增长快乐，悲是减少苦恼。

常有人以为予乐是给予他人快乐，拔苦就是拔除他人的苦恼。

这是对的，但在给予与拔除中，

难道都是对外、对他人吗？

这当然也包括对内、对自己。

其实一个对自己都不慈悲的人，如何对他人慈悲？

一个真正对他人慈悲的人，怎么会对自己不慈悲？

慈悲的予乐拔苦，必是双向、内外、自他皆含摄的，

这才是真慈悲。

其实这道理也非常简单，不需讲得多深奥。

从缘起互动的角度来看，自他必是不可分割的，

因此没有单向的动力、单向的施予。

因缘的运作，是双向对流的，是互动互依的。

任何想从单向获利者，或单向的施予者，皆无法达到效果。

纵使在短时间中、表相上视为如此，

也必成为后遗的副作用，或根本无法完成。

只有见到缘起的互惠互利，在实行慈悲时，才能平等运用，

并在过程中发觉，施予越多，

自己的成长也越快，修养也增进。

同样地，当自己愈对自己慈悲，就愈懂得去关心，施予他人快乐。

因此，若因外在的因缘，而会让自己苦恼，或减轻自己的快乐，

如何去实施慈悲呢？

只有保持慈悲的心，才能在互动中转为主动，

将快乐散发于他人，助他人减轻苦恼，

常乐是慈悲最美的姿势。

-- 继程师父《禅味六十》(法鼓文化出版 2015)