回向

施恩者，不望报；受恩者，涌泉以报。

在不望报与涌泉以报之间，

并没有什么问题存在，

因为涌泉以报，不必一定会报到不望报者的身上。

因此，就有了回向。

将别人对我之恩，报予其他人身上，回向大众。

于是施恩的滴水之恩，便能如涌泉地回向给更多的人、更广的空间、更远的时间，

且还能绵延不绝，灯灯相续。

这是广义的回向，也是真正的回向。

狭义的回向，常局限于功德的回向，

多数以念诵或心念的方式，

无有具体形象，也常常无法将回向的功德更广地发挥。

很多修行者也大多局限于此，

因此缺少行动的事实，无法突显回向的意义。

应以实际的行动，将自己受于他人的恩惠，

转而分享予需要的人、更多的人。

但这是在自己已成长或成熟已有能力时。

当自己还在学习，还在成长过程，需要受人恩惠时，

不妨欢喜地接受，

让自己在需要时，因受惠于人而获得成长精进，

如此方能养成或成熟时，施惠于他人。

而自己修行的功德，

除了无形的，回向于众生，

种种有形象的、具体的，

也是要以实际而具体的方式，分享于他人，回向给众生。

当有能力施恩授惠，也一样地不求回报，

但要将回向的意义，及实施的方法，传达于受惠者。

将所得的滴水之恩，涌泉地还报诸众生，

让所有的恩惠，都在承先启后的代代回向中，

饶益一切众生。

布施是回向最具体的行动。

摘自 继程师父《禅味六十》