2017年5月24日 星期三

日日是好日

日日是好日

每天早上醒来,心里的第一个念头,要祝福自己,祝福自己有一个美丽的早上。在洗脸、刷牙、梳头时,若有一面镜子在前面,就给自己一个最美丽、最温柔、最灿烂的笑容,祝福自己有一个美好的日子。

晚上梳洗时,也同样给自己一个最美丽、最温柔、最灿烂的笑容,感恩自己过了一个美好的日子。临睡前,祝福自己有一个美丽的梦,睡一个美好的觉。

在一整天里,时时不忘了祝福自己,给自己美丽温柔灿烂的笑容,让一整天都充满了喜悦与美好。

其实,每个人每天都可以过如此美丽的生活的,只是大多数的人都让自己的烦恼扰乱了自己,让自己过得不快乐,让自己过得很苦,只会埋怨自己的不快乐,埋怨老天与外境让自己过得很苦。

修學佛法便是要點醒我們、點亮我們的心,讓我們知道自己是如何讓生活過得不快樂、讓自己過得很苦。在清楚知道這些現象時,再透入內在的因素,點醒我們不快樂的因緣,點亮我們脫離苦的方法。

我們的不快樂是來自我們的追逐與不能滿足,我們的苦是因為這些不快樂的因和果形成的輪迴。佛說人生是苦並不是否定人生,而是實觀生命,點出生命的真實情況,讓我們看清此現象,並找出此現象的問題癥結所在,使我們不會迷惘於假相中追逐,造成內心的不快樂,更因此形成輪迴,流轉在苦與煩惱的惡性循環中。

而更重要的是佛在點醒這一切後,直接告訴我們如何通過正確的知見、正確的行為與生活、正確的修行方法,逐步地將不快樂和苦的原因消除,而寂滅種種的苦達到究竟的快樂,完成生命的意義與價值。

不快樂是因為追逐和不知足,並想通過外境的滿足來填補內在的慾望,而慾望無底,外境有限,不論如何填補,都必然是空虛的,而追逐便無休止了,如此的輪迴,當然只有讓心愈陷於苦中,不能自拔。

只有見到心的空虛,乃是心中染著強烈造成的,非外境的追逐所能填補;而心中的染著是因為對身心世界及外在世界的無知與迷惑,才引生的。明乎此則知其根在無明與迷惑,故若欲除此空虛,需先從此迷惑下手,去真正明見一切的實相,也即是身心世界與外在世界的真實相,破除對一切假相迷惑,才能根本地解除無明,而達到解脫。

身心世界与外在世界的实相,即是无常无我,无一永恒的主体、实体,故不得以此为自我中心,需得随顺因缘的无常无我法则的运行而处理身心与外境,如此方不会产生对身心的染着、对外境的染着。从此无知与迷惑的心理中走出来,不再染着于一切时,身心的苦自然就寂灭了,身心的不快乐自然就不再有,那就是寂灭而究竟快乐。

禅修是通往此究竟快乐的必经道路,通过止心于一处的定,无事不成办,依此定心通过观无常无我而证得的智慧,无苦不寂灭,无乐不究竟。

因此当通过禅修而开悟时,便日日是好日,生命的每天都在欢悦的祝福中,度过美好的每个日子。

在尚未完成此禅悟之前,让我们也每天过着日日是好日的生活,让我们自己每天都给自己美好的祝福,从早上到晚上,都以美丽温柔灿烂的笑容来面对自己。当然,同时也将这些美好的祝福,祝福身边的人,祝福天下的人,将美好而温柔灿烂的笑容,送给身边的人,送给天下的人。
日日是好日,生命真的太美妙,生活真的太美好,而笑容自然也就美丽了。

◎继程法师《日日好日》

沒有留言:

張貼留言

念佛与开悟

  我们知道,在禅堂里面,禅修的重点是静态的用功。静态用功中心的部分,就是在静坐中修。在静态的时候用坐的姿势把我们的身体调正、调和,放松身心,用身体这个支点作为修行的基础。既要把身体调好,又要持续性地保持放松与调和,这就需要有不同的技巧的运用。   静态的方法的运作...