所有的经验一定都是幻相

你在用方法的过程一定会有经验，所有方法过程一定会有经验，但是所有的经验一定都是幻相，所以一定要回到《金刚经》凡所有相皆是虚妄，一定要用虚相丶妄相来看你的经验，为什么呢？

像说我们泡一泡茶，我在泡茶时，水温丶煮水的工具丶茶具，这些全部都有关系的，我在泡时他变成一个整体，当这个整体在运作时我泡出这杯茶，那么这杯茶的味道你喝了，你觉得这杯茶的味道太好了，然后我希望我泡第二泡还是在这个味道，你心有所住了！我在泡第二泡时，水重煮了，茶具茶叶泡开了，第二泡不可能跟第一泡完全的味道，你还要求跟第一泡完全的味道，你就有问题了，这个体验再好，你都要放下，然后你要品的是第二泡的当下，那么这样子的话都过去了，每一泡都过去了，所以你在品茶时是品当下的那一泡。那当下的那一泡你能品出好味道是你过去的一些经验可以帮助你，但是你不能把过去的经验套进去，所以说过在心不可得，现在心不可得，未来心不可得，是“不可得”，不是没有，但是“不可得”是我“不执着”它，“不执着”它不是说它没有经历过，凡走过的必留痕迹，你怎么用这痕迹呢？所以，你这过程里面啊你很熟悉丶越来越熟悉这味道丶这过程时候呢，你就发现过说你每一泡茶它都不同的味道，但是你都品的出来，你都可以安住在当下去享受它，这才是禅嘛！

摘自继程法师〈继程法师谈禪修〉