2017年5月16日 星期二

追逐

【尔然禅话】追逐
释继程

每个生命都在追逐,追逐着安心。
有的追逐是外在的种种境,有的则想从内而修。

外在的境在不断追逐中,也许愈积愈多,
看起来似乎可以安定了;
但此外境是不断变化的,可能增多,也可能减少,
也可能在一剎那间,灰飞烟灭。
因此看来这似乎不是正确的方向。

反过来说,内向的追逐,应该正确了吧?
不断地往内看,内在的种种境就浮出来了。
安得了此,未必安得了彼;
安得了彼,又让此不安了。
那么多的念在流动着,如何止于一,而停住呢?
纵使停止了,真的安住了吗?

当一切在不断流动着,发觉如此依然不能安。
观察一切境,不论是外在内在的,其实况为何?
原来不论何等境,都是流动中生灭的过程,
根本没有一境是停止的,包括了心中的种种作用。
因此心本身自然也是流动不息的。
既然如此,如何将心止于一而安住呢?

在此流动的生灭中,无有停止不动而能安心的境,
那就让此生灭而流动吧!
流动中难道不能安住吗?

原来真能随生灭而流动,在流动中,
不住于任何一生灭的境中,心自然就安住了。
因为知道一切流动,一切生灭,心也是如此。
因此心根本无需追逐任何可以安心的境,
也没有一境是可以安心的。

知心如此,而究竟空去对一切境的执着,
也即是放下一切境的追逐。
随着生灭的因缘流动着,
无一境可停,无一心可住,在无住中自然安住。
心安了,因为无心可安。

2010526日.山城般若岩 大专静七
《人生》第325期.20100907日发行

沒有留言:

張貼留言

念佛与开悟

  我们知道,在禅堂里面,禅修的重点是静态的用功。静态用功中心的部分,就是在静坐中修。在静态的时候用坐的姿势把我们的身体调正、调和,放松身心,用身体这个支点作为修行的基础。既要把身体调好,又要持续性地保持放松与调和,这就需要有不同的技巧的运用。   静态的方法的运作...